À nos justes forces

Nous devisions dans un récent article sur l’idée que l’homme puisse être la mesure de toutes choses, ou, « à » la mesure de toutes choses.

La nuance, introduite par la préposition « à » ressemble au levier qu’Archimède (1) demandait pour soulever la terre en décuplant ses forces.

Épictète, au chapitre XXXVII de son manuel, nous met en garde ainsi : « Si tu prends un rôle au-dessus de tes forces… »

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« Faire face »

« À quelles occasions donc est-on courageux ? Ne serait-ce pas dans les occasions les plus nobles ? Or la plus noble forme de la mort est celle qu’on
rencontre à la guerre, au sein du plus grand et du plus beau des dangers. »

Aristote, Ethnique à Nicomaque, Livre III, 9 (1115a – 1115b) Examen des vertus spéciales. Le courage.

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« Voici un mauvais orage, tu l’acceptes, et tu le mesures »

« Modus omnibus » n’est pas une locution consacrée, elle est à manier avec précaution, mais elle introduit assez correctement la notion de mesure, le risque de l’hubris, et l’impératif de tempérance.

Pour lancer nos spéculations, donnons-lui comme traduction : « De la mesure en toutes choses ».

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« Ton acte, c’est toi »

Le stoïcisme peut être dangereux.

Il véhicule une image du sage stoïque, imperturbable face à l’adversité.

Mais quel est le coût d’une telle imperturbabilité ? Quelle énergie se dégrade pour répondre à cette sophistication de soi ?

Et si vous aussi vous vous disiez un jour : « Si j’avais fait demi-tour une seconde trop tôt, j’aurais tout ignoré de moi » ?

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Le chef : « À l’avant toujours ? Quelquefois ? Ou jamais ? »

La question est posée dans ce livre « L’art du commandement » (The mask of command) de John Keegan.

C’est en historien que John Keegan nous propose son analyse de quatre figures historiques du commandement. Toutes sont tantôt similaires, tantôt différentes sur les multiples aspects qui composent leur psychologie, leur stratégie, leur aura.

Parmi ces questions : la place du commandant sur le théâtre de guerre.

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« L’art doit gouverner l’amour »

Cette citation est tirée de l’œuvre d’Ovide, l’Art d’Aimer (initialement intitulé Le traité de l’amour) . Elle est extraite de la préface. Elle apparaît dès les premières lignes.

Ovide nous renseigne avec le verbe transitif « devoir » que, l’amour, que beaucoup de penseurs et écrivains placent au-dessus de tout, est lui-même « gouverné » par un concept le surplombant : l’art.

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« […] mais ça veut dire qu’ils ne finiront pas la mission ensemble »

« Tout le monde est soulagé, mais ça veut dire qu’ils ne finiront pas la mission ensemble […].

– Il va nous manquer demain ce grand steak. Sergent, qui va prendre la 12.7 mm ? demande Mihaja, un brin abattu.

– Il va nous manquer à tous, Mihaja, fait Kaulos. C’est un des nôtres, mais on ne l’a pas abandonné, on le retrouvera dès qu’on rentrera en France »

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